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(发布时间:2019-10-01 点击数:2832)

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胡主席的“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路”,指明了青年成长成才的正确方向。70年前,毛主席在延安的“五四”讲话中,为当时的青年指出了一条革命的必由之路:“看一个青年是不是革命的,拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准,这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。”而在当今的情势下,同样需要一位领袖级人物根据时代的需要,为当代青年学生指出一条“成长成才的必由之路”。所幸的是在“五四”运动九十周年之际,胡主席在为当代青年树立的路标上,写上了“深入实践”几个醒目的大字,从而使成长中的青年和渴望成才的青年明确了前进的方向。

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在高等学校,专业的存在是学科分化以及社会分工的结果,在一定程度上反映了知识分化水平和社会分工的状况;专业结构在很大程度上反映了特定背景下社会经济发展水平、劳动分工、产业结构对人才的要求。因此,适应社会经济的发展,高等学校的专业也在不断调整。

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自从施特劳斯被引入了国朝学界后,谈论“自由教育”就成了一种时髦,台湾新儒家林安梧认为“孔子的六艺之教就是通识教育”。他的理由是“这六艺之教,“礼”指的是分寸节度,“乐”指的是“和合同一”,“射”是指“对象的确定”,“御”则是“主体的掌握”,“书”则是“典籍文化的教养”,“数”可说是“论理逻辑的思辩”。这“礼、乐、射、御、书、数”六艺之教果真是通识教养的内涵”。如果林安梧的观点成立,那为什么在以孔门儒学为主要内容的中国帝王教育史上,明君英主又是那样的稀少呢?也就是说,是什么败坏了“自由教育”?

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